万全区村镇的传说
万全县洗马林镇,三易其名,是历史趣事。据我县清代“县志”记载:“该村始建于唐朝,因人多村大,故名‘万家村’。万家村,村居山湾,背靠北山,面向南川,土地肥沃,水利方便,物产丰盛,士农工商,集居而来,形成农、牧、商行业交易中心,是塞外农、牧产品的集散地,又是历代屯兵重镇。是遏守通往塞北野狐岭下的咽喉之地。也是历代兵家必争之地。经过历代多年变故,到明朝洪武二年,(公元1369年)因村西山上长满荨麻草,村名又改称“荨麻岭村”
明代文人杨士奇曾写诗:《过荨麻岭》。诗曰:浩荡山川气象开,氛清多简将臣才,平生不解谈孙武,也到荨麻塞上来。渺渺良畴岁岁丰,清山清水澹兼浓,世人只说边州苦,不识边州乐趣同。
明朝宣德十年,在边塞屯村,建城筑堡,设立官所,以安内御外,巩固疆域。当时就在荨麻岭村,筑城建堡,城墙高三丈三尺,城围方四里五十三步,建南门为:“承恩门”。西开“观澜门”,为什么叫“观澜门”?因西门外是一条大沙河,每逢夏季山洪暴发,挟砂带石,波浪滔滔,咆哮如雷,洪峰翻滚,非常壮观,村民们集岸而观。故取名曰“观澜门”。
相传,明正德年间,一个炎热的夏天,当朝皇帝朱厚熙,率将到边关巡岁,行至荨麻岭下,天气炎热,人困马乏,口干舌燥,在一片树林中休息,朱皇帝下了龙驹后,玉马不停蹄地在森林里乱刨,马蹄刨处,泉水涌出,将士们欢乐雀跃,痛饮一顿,倾刻浑身凉爽,心旷神恰,并将战马疠痛快快地洗刷一遍。朱皇帝的龙驹,在森林中仰头高叫,四山回音,悦耳动听,皇帝和将士们沉浸在一片欢乐声中:真是一泉洗马的好林地”。从此得名为:“洗马林”。清代王式猷曾写诗曰:《洗马林》,“马林今胜地,.狐岭昔严疆,一自天兵洗,边尘不复扬,弦歌媲邹鲁,耕凿竞陶唐,万柳环山水,依然蔽芾棠”。
该城原为土城堡,在隆庆五年(公元1567年)增修砖包,成为砖石城堡。并设有驻兵守备,成为边关重镇。遏守着塞北疆域,保卫着边塞生息和人民生活的安宁。该城直到清乾隆六年和民国十五年,两次视修,城墙、城门洞及城内庙宇完好无损。
现今城内留下来一座“玉皇阁”,近年来经政府拨款,修葺-新,是万全县仅存较好的一处古代建筑。
旧堡:是唐代,准确地说,是公元742年就建村了,距现在已经1270年了,历史比较悠久。它建村之时因为刘姓户大,村名称作刘家庄。那么它为什么改叫旧堡了?传说,朱元璋的皇四子朱棣,夺取皇位以后,为了巩固皇权,曾经五次亲征扫北。有一天早晨,朱棣的部队行军到达了村子附近,朱棣就命令部队包围这个村,准备把这个村的人统统剿灭。这是为什么了?原来,村里有三个村民曾经被蒙古兵逼迫,为蒙古兵带过路,使这些蒙古兵得以逃脱,这在当时可是死罪。就在朱棣的部队正要从村子南边进村时,突然间,晨雾四起,整个村子都被大雾笼罩住,怎么也找不到进村的路了。朱棣就觉得非常惊奇,顿时良心发现,动了怜悯之心,立即命令部队绕道而行。所以这个村就没有被毁灭,也没有遭到丝毫践踏,这在当时那种情形下简直是不可思议的奇迹。因为村庄人员如故、保存依旧,所以老百姓感念天意,就把刘家庄改称叫旧堡。<pstyle="text-indent:32px">安家堡:由先祖安氏建村。明万历二十三年(1595年)筑堡,以先祖姓氏取名安家堡。
第八屯:始建于明嘉靖七年(1528年),为古代屯兵地名,沿用至今。
第七屯:始建于明嘉靖七年(1528年),为古代屯兵地名,沿用至今。
龙池屯:据传清康熙帝私访途径此地,曾在村口池中饮过龙驹,故得名龙池屯。
梁太庄:明万历十五年(1587年),和尚梁太来此定居建庄,故名梁太庄。
新羊屯:据县志记载,新羊屯始建于明永乐年间,距今已有600多年的历史了。这个村,邻近洋河,地势又低,村的周围布满了泉眼,不论春夏,还是秋冬,村的四周都泉水横溢,水汪汪的一片,所以建村之始,被老百姓形象地叫作水联村。
新羊屯南北狭长,东西偏窄,整个村落是个细条儿形的,而且这个村最大的特点,就是村民的房舍不集中。这是怎么回事了?传说有一天,给太上老君炼丹的个小道士,因为贪睡,忘了上锁,让炼丹用的几根毒蛇溜跑了,太上老君发觉以后,怕毒蛇下到人间为非作歹,就随后去追。几根毒蛇被从西天一直追到了洋河边,去路被前面的水联村挡住了。几根毒蛇情急之下,慌不择路,也顾不了许多,就从水联村穿腰而过,逃之夭夭了。就这样,水联村被分割成了大大小小的好几块。水联村本身就象根面条儿,现在又被分成了这么多的小块,形状上就更象一根蛇了,所以人们又把水联村叫成了蛇串堡。
住房不集中,这是事实,为什么不集中?当然也不是被蛇穿的,那毕竟只是个传说,它之所以不集中,其实就只是一个地势的原因。再往后,因为明朝政府开始实行屯田制,到了1597年,蛇串堡也开始驻军屯兵,并且在村的四周用土新修筑了堡围子。当时驻守蛇串堡的军事首领是个守备,因为这个守备姓杨,堡围子又是新修筑的,所以,人们把蛇串堡又改成了新杨屯,因为杨和羊读音相近,人们就正式把这个村子定名新羊屯了。
安静庄:明代倪总兵建庄,故名倪家庄。后来因常遭兵祸匪患,于乾隆六年(1741年)筑围墙,设巡守。从此该村平安无事,遂改称安静庄。
赵家梁:明万历年间(1573~1619年),从山西迁来一户赵姓于此山梁开荒种地,后来人逐渐聚多,遂以建庄祖先姓氏取名赵家梁。
张贵屯:明建文三年(1401年),山西人张贵到此开荒种地,故称村名为张贵屯。
田茂庄:明天顺年间(1457~1464年),先祖田茂到此定居谋生,取名田茂庄。
李受庄:清雍正年间(1723~1735年),从山西迁入李虎、李受、李青三兄弟。因李受于此安家建庄,故名李受庄。
贾贤庄:明嘉靖年间(1522~1566年),该村住有一户贾氏人家。丈夫经商常年在外,媳妇贾氏在家侍奉公婆,料理家务。冬天暖炕,夏天凉席,好饭好菜尽着公婆吃。孝敬公婆无微不至,知
冷知热十分贤惠。贾氏的贤惠,不仅本村人赞美,连十里八村的乡邻们也赞叹她的行为。地方村里把她的孝顺事报送县府,受到县府的褒奖,赐“贤孝”大匾一块,
悬挂于贾氏门庭,十分荣耀。后世人为了纪念贾氏孝顺贤惠的行为,把村名改为——贾贤庄。
王玉庄:王玉于清乾隆年间(1736~1795年)建庄,故名王玉庄。
邹家庄:清顺治年间(1644~1661年),有一家姓邹的到此建庄,故名邹家庄。
阳门堡:阳门堡故城始建于唐代以前。辽应历年间(961年)置阳门镇,金贞佑二年(1214年),升阳门镇为阳门县。元朝废县,称为阳门堡。
郭磊庄:清雍正年间(1723~1735年),阳门堡的郭磊到此建庄,故名郭磊庄。
丰胜庄:清康熙六年(1667年)建村,因沙地较多,遂得名沙地房子。1942年开引洪大渠一条,使土壤得到改善,粮食连年丰收,故改名丰胜庄。
旧羊屯:据考证,旧羊屯曾三迁村址。明弘治三年,即公元1490年,山西并州(今山西太原)地区遭遇虫灾,逃难民众顺着明初山西移民的路线逃往北京、河北一带,其中有阎、孙、侯、杜四姓氏随着逃难百姓来到洋河岸边,见此地土地肥沃,就定居下来,逐渐形成村落。因地处洋河北岸,该村就叫洋河村。天启年间(公元1605年至公元1627年),洋河发大水,该村数度被洪水冲毁,村民往北迁二里重建村落,取名旧洋河村。明末,李自成率军攻取北京路过此村,因前锋遇宣府守军顽抗,一时难以攻克,就将大军暂时屯集于此,并借机筹集粮草。农民军驻扎期间,对该村骚扰甚巨,村民苦不堪言。大军过后村民又北迁二里,最终定址到现址,村名改称旧洋屯,以后逐渐称以旧羊屯。
孙家小庄:清雍正年间(1723~1735年),孙氏由怀安县阎家岭来此立庄,故以姓氏取名孙家小庄。
常家房:明嘉靖二十一年(1542年)常氏兄弟二人到此种地定居。故以姓氏取名常家房。
何家屯:先祖何氏立村。明嘉靖二十一年(1542年)筑堡,故以先祖姓氏取名何家屯。
任家房:清嘉庆年间(1796~1820年),该地为岸庄屯的种地房子。后任氏兄弟两人到此定居种地。故取名任家房。
水庄屯:明万历二十年(1592年)建庄。因地处洋河畔,水源充足,挖地三尺即可见水。故名水庄屯。
龚南窑:明嘉靖二十一年(1542年),龚氏从怀安县龚家湾迁此谋生。因居南窑,故名龚南窑。
杏园庄:明万历七年(1579年)建庄。因种植杏树较多,故而得名杏园庄。
窑子头:即高庙堡乡大张窑村。明灭元复汉之后,为了巩固统治地位,积极修筑长城。当时万全县建有36屯堡,72窑村,总共兴建108个村庄。窑子头为72窑村之首。现在的大张窑村旧称窑子头,原因有三:一是因建村时的地理位置所决定,它既不在山梁沟坡之内,又不属河岸平川之地,而是建在了平川山坡的交汇处。窑子头虽不属屯堡之类,但比山窑小村优越。建有土城堡,开有南城门,在南城门墙上刻有“仁里风村”四个大字,昭示着仁义之乡的民俗村风,成为山窑小村的第一村。二是村里建有13座庙宇,如真武庙、三官庙、龙王庙、魁星阁、关帝庙、阎王殿等。庙宇之多,神像之众,在山窑小村中实为少有。三是窑子头建村后,在明代永乐二年,有一张姓大户在村北5里的大红山沟内建起烧砖的窑,所烧砖料供应周围村庄盖房建院之用。当时烧出的砖都是青色水砖,有钱人家用砖瓦盖成的房子叫做“青砖瓦舍”,是有钱、有势的大户人家的荣耀标志。
杀虎沟:杀虎沟原为放牧场地,无人居住。据传,有一天,一个牧羊人正在沟内放羊,沟内蹿出一只猛虎,闯入羊群就咬。牧羊人见状,手提护身利斧,大喝一声,扑向老虎。牧羊人原想把老虎赶跑,可见肉红了眼的老虎边撕啃羊只,边和牧羊人相斗。牧羊人胆大心细,瞅准老虎低头吃肉之时,一斧将猛虎劈死。从此,周围村庄的人们就把这条沟叫做“杀虎沟”。到明代永乐年间(公元1403年),该沟建立村庄,仍沿用旧名——杀虎沟。
暖店堡:据文献记载,该地原有一座留客小店,热情周到地招待南来北往的客人,冬天热饭、热茶、热炕,夏天凉席、凉开水,饭菜可口,热心待客。凡住过客店的人,都称这家小店是温暖人心的家,人们就把这家小店叫成了“暖店”。后来居户逐年增多,由小客店变成了村庄。到明代正统三年(公元1438年),建成土围城堡,开有南城门,是万全县南部村庄通往县城的必经之地。该村小商贩与日俱增,来往客人打尖、投宿、购买生活用品十分方便。暖店堡成为交通要道上来往客人的憩息之地。
太师庄:洋河岸畔,孔家庄乡东南隅,有一处古老的村庄——太师庄。很久以前,这里是个荒凉寂静的地方,茫茫荒原,无人在此居住,只有洋河常年流水,严冬结冰。那时,一到雨季,这里便山洪暴发,河水泛滥,淤聚了大量的腐殖泥沙,使这一带土地变的愈加肥沃了。因此,牧草生长旺盛,城东、城西河环绕四周,确是一片水草马鸣的牧畜草原。直至明万历十六年(公元一五八八年)掌朝太师徐延昭在此养马始筑村落。
根据太师庄碑刻及史料记载,太师庄的建成,时值明代后期。此时封建贵族、大地主疯狂掠夺农民的土地,使阶级矛盾空前尖锐,土地的大量兼并,又使统治阶级内部因经济利害的冲突,出现内讧;与此同时,北部边境的满清女真部族日益强盛,频繁袭扰边关,严重威胁动摇了明王朝日益衰败腐朽的专制统治。为缓和矛盾,平定局面,明皇只好旨谕扩充军队,以防内外战乱。而太师庄则正是明皇为了养马扩军,命朝臣们在长城以北草原一带修建的养马村落之一。
万历十六年左右,掌朝太师徐延昭选中了“太师庄”这块宝地。接着派来大批士兵和车辆运土建造土城堡,并于万历一十六年五月竣工。建成后的城堡,墙高二丈四尺,占地约十多亩。门洞用大城砖砌成,城门坚固,启闭自如,用铁叶包裹,钉满了蘑菇状大头铁钉。门洞中央砌石碑一方,记载了土城建成年代,建筑规模,城内设施等。门洞上方镌刻‘太师庄”三个大楷书体字,笔力苍劲,气势磅礴,格外引人注目。城内并安设大盘马桩子,开凿水井一眼。城门顶盖小庙一处,内塑二神,面向西者“文昌”,面向东者“魁星”。城内还建有太师庙及五道庙,真武庙。在太师、真武庙隔扇前,悬挂着两口大铁钟。这就是最早的太师庄。
以后封建王朝为了扩大统治范围,先后从山西洪洞县等地,迁来刘、胡、马、杜四大姓的移民,成为太师庄村的袒先。后来又逐步迁来张、王、李,赵、白,阎、郝、武等姓人家。太师庄村迄今建村达四百余年之久。以后村庄扩大,人口增多,土地使用率大大提高,以农耕为主的太师庄一直沿续下来。现在该村小土城内的庙宇已被拆除,城内旧民房逐渐变为新房,小土城已列入新村规划。该村农,工,商飞速发展,人口也达到两千三百多人。
小麻坪:小麻坪位于新河口村北偏东5公里处,地处明长城脚下。小麻坪在万全171个行政村中属于建村比较晚的,人口也不多,据查该村是清咸丰年间(公元1851年至1861年)建村。因为村南有一片小平地,适宜种白麻,故名小麻坪。
大麻坪:大麻坪位于新河口北偏西3公里处,古城河从村东流过,据考证该村是清咸丰十年(公元1860年)建村,因建村晚于小麻坪,而且距小麻坪近,又比小麻坪大,故称大麻坪。
永安堡:该村位于古城河上游,村址在一处山梁嘴上。明末,公元1644年,当地民族英雄侯富江与其妹妹侯英,在此地联合民众共同抵御外族侵略,立下功劳,兄妹二人的事迹为族人所称颂。战争结束后,参战将士留在此地垦屯戌边,为纪念这对兄妹,新建村落欲以其姓名作为村名,遭兄妹二人婉拒后,因侯英平日爱弹琵琶,村民就把村名称作了琵琶嘴。因该村位于古城河两支流的汇合处,屡遭洪水侵袭,为保平安,在清乾隆年间该村改称永安堡。
西永丰堡:据查,该村明末始建,因村子西边有一处远近闻名的寺庙——弘慈洞,古人常有借庙称村的习惯,所以该村就取名弘庙儿。清嘉庆年间(公元1796至1820年),因风调雨顺,加上古城河水灌溉极为便利,此地农业获得连年丰收,老百姓为图吉利祈求上苍永远保佑,就将弘庙儿改称永丰堡。为和张家口市的永丰堡区别开来,村名正式定名为西永丰堡。
新开口:据道光版《万全县志》记载,新开口是明永乐二年(公元1404年),由郝姓、李姓和杨姓退役士兵及家眷定居建村的,此地是由坝上进长城关隘新开口入内地的必经之地。
宣德十年(公元1435年)开始修筑城堡,历时近十年建成,是万全右卫下辖的五堡之一;嘉靖七年(公元1528年),因夯土损毁严重,新开口守备丁璋展主持重修,隆庆四年(公元1570年)砖包。砖包后的城堡,高三丈三,周长一里三百四十步,有南城墙偏西大城门和偏东小城门两个城门,建有两个门楼,四个角楼,四个城铺,设有重兵把守。城南还曾建有校场,点将台的遗迹尚存。因据关隘新河口较近,故借关称堡,取名新开口堡,简称新开口。
因明初即在此地和新河口建有兵营并多驻扎骑兵,故也称马营,为加以区别,把新河口称作西马营,新开口称作东马营,再后来将就当地发音习惯,也把新河口称作西马驿,新开口称作东马驿。
因为城堡临近河道,雨季发河时经常殃及城堡,城内街道淤泥深及脚脖,故老百姓也叫淤泥城,为防淤泥,在主街道遍铺了青石,现在青石仍清晰可见。
新开口城南曾有两眼泉水,出水量很大,人们称作鱼儿泉,故新开口也叫过鱼儿城。
城内曾建有大量庙宇,经考证,有马神庙、城隍庙、奶奶庙、胡神庙、三官庙、海神庙、龙王庙、真武庙、阎王庙、五殿阎君庙、关公庙、子防庙、黑虎玄坛庙、财神庙、大史庙、玉皇阁、正坐观音殿、倒坐观音殿、孔圣殿等多处庙宇。村西北有桃源洞,坐西朝东建有三间正殿,山上有洞窟若干。新河口:据万全县志记载,明太祖洪武三十年,公元1397年,新河口开始建村,村人初始为戌守边关将士的家眷,后来山西移民也逐渐汇集于此,万全母亲河古城河从该村东流过。因此地是由坝上进长城关隘新河口入内地的必经之地,为防外患,明宣德十年(公元1435年),在原村落基础上开始修筑城堡,嘉靖六年(公元1527年),新河口守备周堂增筑南关,隆庆五年(公元1571年)砖包,据记载,砖包后的城堡高三丈三,方二里二百二十步,为便于防守,整个城堡只开设一个南门,名曰迎恩门。因城堡距长城关隘新河口较近,故借关称堡名新河口堡,简称新河口。苏家桥:原属万全镇管辖,现已划归桥西区。康熙年间,随着清政权的逐渐稳固,战争渐行渐远,万全右卫周边的商业经济得以复苏。康熙三十二年,即1693年,万全撤卫设县,商业重心逐渐由万全城移至张家口,众多商铺和山西商人开始移居张家口。期间,万全城和张家口之间的驿道上商贩众多,驿道中间位置形成了一处歇脚地,有心机的商人在此处供奉了一尊很小的关公像做为标志,仿佛约定俗成地,这处歇脚地就慢慢成了一处打尖地。后来,几个山西商人筹资在此地建起了一座小寺庙,取名乐善庵。再后来,山西移民逐渐在此聚集,并依庵建村,村名仍叫乐善庵。乾隆年间(1736年至1795年),该村人口渐增,因其中苏姓家族人多户大,乐善庵遂改称苏家庄。苏家庄村当中有一条纵贯南北的沟,深达三丈有余,把村落分割成东西两半,村民们往来极为不便,车辆通过此村则需绕行五里多地才能过去,遇有雨天更是难行。有部分村民动了舍庵投亲、奔走他乡之意,然又故土难离。当时的村官,称作村里。村里组织村中富户集资募捐,准备修桥通道。但因威望不够、管理不力,虽经多次筹备,均无果而终。同治年间(1862年至1874年),村中有一“苏寡妇”,家有万贯资财,年过半百而无后嗣。苏寡妇为人仗义疏财,办事开明,有人求到她家,总是有求必应,慷慨解囊,久而久之,人们亲切地称她“苏善人”。为行善积德,她找来邻里亲朋,合议修建一座石桥方便村民往来,以解众人之忧,建桥费用由她一人承担。建成后的桥为土石结构,桥底用石块砌成一个拱形石洞,桥身用当地的红胶土墩成,桥面用石条铺平,桥长一十三丈五尺,宽两丈,高达三丈。此桥修建历时半年,耗银三百多两。为了怀念“苏寡妇”筑桥功绩,后人在桥头篆刻石匾,上书“苏家桥”三个大字。因“苏寡妇”为民做了一件恩泽后世、功德无量的善事,宣化府、万全右卫官署均对她进行了表彰,府署衙门还给“苏寡妇”家挂起贺匾,以资奖励。此后,苏家桥这个村名就不知不觉地取代了原来的苏家庄。“苏寡妇”寿终八十三岁,正应了那句古语:“德必寿,寿必昌”。殡葬时全村老幼,送柩入墓,礼葬于村北翠屏山脚下。每年寒食节(十月初一),全村人民到坟园祭扫坟茔,以悼念她不朽的功绩。