德州市的传说
一、黍王河与跑旱船的由来
小时候,我们村南面的地里有许许多多砖头瓦块,全部都是青一色的。自西向东大约有十数里之长。有的地方砖瓦丛集,都不能种庄稼了。这些残砖断瓦到底是哪里来的?据老人们说:
很久很久以前,德州城东南有个很大的村庄,名叫“行营”。村里住着三百多户人家。村西头就是黍王河。河西岸就是陈公堤口、堤岭等村。这条河是古时候一个昏君所开挖。这个昏君为了个人游乐,征集了数十万民工,耗资千万,用了好几年时间才挖完。不料天逢大旱,河中无水,无法行船。昏君就下令把黍子铺到河道里,因黍子性滑,用三百童男、三百童女拖拽拉纤,让船底在黍子上滑行。拉纤的队伍不时有人滑倒。一人滑倒,一拉溜人咧趄跌倒。扑拥作一团一堆。昏君在龙船上哈哈大笑,正好以此取乐。两岸人民看到这情景,十分气愤,但是敢怒而不敢言。于是人们称这条河叫“黍王河”。意思是用黍子行船取乐的一条河。暗寓着人们的强烈的不满情绪。
“李船头村”就座落在这条河东头北岸。后来,就在“李船头”这一带村庄,首先兴起了跑旱船的娱乐活动。那强烈的节奏、极度夸张的动作、和十分滑稽的表演和表情,实际上都暗寓了对于昏君的强烈的嘲讽在里边。这项游乐项目一直风行到现在,演变成了一个纯粹的娱乐活动(刘金忠整理)
二、“行宫”的“落景儿”
这个昏君在河边建了一座行营。行营里备有山珍海味、奇花异草、金银玉器……供皇帝与佞臣来此享乐。昏君撤离后,就再也没有回来。大量侍卫和仆从仍住在里边行乐。时间既久,这些人在里边娶妻生子,过上了衣来伸手、饭来张口的日子。靠着昏君搜刮来的大量金银财宝,他们只需变卖一点,便能衣食无忧。慢慢的,繁衍到了三百户。家家骡马成群、豪宅成片,财宝成堆、家财万贯。
后来昏君被推翻了。改朝换代以后,不知为什么没有人来清算这些人。这些人就变甲为民、入乡随俗地过上了地主的日子。随着时间推移,原来的设施不能满足他们的需求,许多老化的房子需要翻新。于是就在村北建立了砖瓦窑厂。有一处窑厂规格化模很大,就衍化成了“窑上”这个村名。
这些人在皇宫过惯了花天酒地的生活,于是就摆流水席,轮流请客。今你家请大家,明天他家请大家。不管谁家请谁家,全村老少都得来作陪。而且一年才能轮一圈儿。只吃了个昏天黑地、满街呕吐;刘二迷糊、一脸朴土。此事惊动了上天,玉皇大帝就派天官下凡来调查实情。天官把行营村年年吃流水席,天天都在过年的情况如实上报。玉帝闻报大怒,说我掌管天地三界,也没有这样天天过年、花天酒地!于是便派雷公出马,电闪雷鸣,降下一场天火。大火整整烧了七七四十九天,把个村庄烧成了一片废墟。自此行宫村没有了人烟,只剩下东西长十里的一片破砖烂瓦。
这堆破砖烂瓦向人们警示着:奢侈浪费是天地不容的!
注:落景儿。德州方言,等于现代汉语里的“下场”。(刘金忠整理)
三、化龙池的传说
话说隋唐之际,德州州治在今陵县,这儿是隶属于德州的长河县。武城人孙伏伽在这里读书。他读书很勤奋,而且过目不忘。他读书的书院旁边有一个小旅馆。有一天,一个官员住在小旅馆里,发现了在书院门外看书的孙伏伽。这位官员就隋口说了一句上联:
“绿柳蓝天平川地,”
孙伏伽随口作对说:
“长河北斗如斯夫!”
官员暗暗称奇,说此子必有作为。因为他作的上联,寓褒于贬,在称颂这里“柳绿天蓝”的同时、隐含着这里无高山胜景,一定不会出杰出人才之意。但他当然不便说破。而书生所作下联,完全识破了他的用意,并且驳斥了他。其中“北斗”一词,在这里借指文曲星。是告诉他:“你没有看见长河里印着北斗星吗?这里是人才辈出的地方啊”,“虽无高山而必出高山般的人才”。但却也不会得罪他。
这位官员受到很大触动。当夜,就在旅馆里作了一个梦,梦见一个火球从天上落下来,沉入门前池塘之中。随后化作一条金龙腾空而去。他第二天想把这个故事说给孙伏伽,但到书院一打听,原来孙伏伽已经在昨晚上启程到长安赶考去了。他心里说:此子必有大用!
等到这位官员回到长安,唐武德五年的首次“开科取士”已经结束,历史上第一个状元孙伏伽已经诞生了。就是那个和他对对子的书生。按唐王朝的政策,要把这第一个状元发到外地去做州剌史。这个官员赶紧上朝面圣,当面要求李渊父子,把这个状元留下来,越级提拔,充当大理寺正卿。也就是中央监察部部长。
原来,这个官员就是大唐王朝实际上的宰相魏征。专门下来微服私访、访察人才的。而那个状元就是孙伏伽。中国科举史上的第一个状元,就这样诞生了。后来孙伏伽成为帮助李世民建设贞观大治的重要成员。还成为中国历史上的十大廉吏之一。美名传遍乡里。连他家的家酒也被命名为:状元红,而在运河沿线红火了很多年。
这是唐朝武德五年的事。公元六百六十二年。这一年,孙伏伽十九岁。我国传统文化,把杰出人才也称作龙。这就是德州“化龙池”的来历。